قاضي ( 1040 ه - ) ، وهو كتاب ألّف بطلب من السلطان محمد قطب شاه « 1 » . 3 - مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام ، لأبي عبد الله محمد الجواد شمس الدين الكاظمي ، المعروف بالفاضل جواد ( أواسط ق 11 ه - ) . وقد أحسن بعض الباحثين المعاصرين عندما قال بأنّ كتاب فقه القرآن للراوندي ، وكنز العرفان للسيوري ، وزبدة البيان للأردبيلي ، ومسالك الأفهام للكاظمي ، هي الكتب الأربعة للإماميّة في فقه القرآن « 2 » . 4 - فتح أبواب الجنان في تفسير آيات الأحكام ، لمحمد بن الحسين العاملي ( 1080 ه - ) وهو إمامي . 5 - آيات الأحكام الفقهيّة ( فارسي ) ، للمولى ملك علي التوني ، وقد كتب الكتاب باسم الشاه سليمان الصفوي عام 1098 ه - . 6 - أنوار القرآن في أحكام القرآن ، لمحمد بن كافي بن الحسن البوسنوي ( 1052 ه - ) ، من الأحناف . 7 - منتهى المرام في شرح آيات الأحكام ، لمحمد بن الحسين الحسني ( 1067 ه - ) . وغيرها من الكتب الكثيرة عند المذاهب المختلفة . 5 - 8 - التصنيف في القرنين ( 12 - 13 ه - ) ، التمدّد الإخباري والتراجع الشيعي وبدخول القرنين الثاني عشر والثالث عشر ، سيطر التوجّه الإخباري على الاجتهاد الشيعي ولم يظهر خلال هذه المدّة شيء يُذكر بوصفه تطوّراً في الفقه القرآني ؛ لأنّ الفقه غلب عليه الحديث بشكل مضاعف في فترة القرنين الأوّلين من الألفيّة

--> ( 1 ) انظر : مقدمة السيد المرعشي على مسالك الأفهام 1 : 11 . ( 2 ) انظر : ميبدي ، فقه القرآن عند الشيعة ، مصدر سابق : 336 - 337 .